بغداد ـ العالم
تختلف الملابس التقليدية الجزائرية وتتعدد، ومن أشهرها التي تمثل الهوية والثقافة الجزائرية "البلوزة" الوهرانية، حيث رافعت عليها الجزائر لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" ليتمَّ حفظها كتراث عالمي.
وترتدي المرأة الجزائرية لباس "البلوزة" إما بشكله العادي في يومياتها أو بشكله المطرز، في المناسبات الاجتماعية والدينية أو الأعراس والحفلات.
ولا تعتبر "البلوزة"، مثلها مثل باقي الملابس التقليدية التي تتميز بها مختلف مناطق الجزائر، كـ"الكاراكو" العاصمي و"القندورة" القسنطينية وغيرها، مجرد لباس جميل تتزين به النساء في المناسبات، ولكن أيضا مرآة تعكس هوية المرأة الجزائرية، وتُجسّد العادات والحقب الاجتماعية والثقافية التي مرت بها الجزائر.
وقد احتضن مقر المركز الوطني للبحوث في عصور ما قبل التاريخ والأنثروبولوجيا والتاريخ، قبل أسبوع مراسم رسمية لإيداع ملفات ترشيح عناصر من التراث الثقافي غير المادي الجزائري، قصد إدراجها ضمن قوائم "اليونسكو" .
وترأست هذه المراسم وزيرة الثقافة والفنون، مليكة بن دودة، بحضور رسمي ودبلوماسي مميز، تزامن مع زيارة حرم رئيس وزراء جمهورية صربيا إلى الجزائر، ما أضفى على الحدث بعدا دوليا يعكس مكانة التراث الجزائري كأداة للتواصل الحضاري وجسر للتقارب بين الشعوب.
وتصدّر قائمة الملفات المودعة ملف "فن البلوزة وتزيينها بالغرب الجزائري الكبير: معارف، ومهارات ومراسم"، في خطوة ترمي إلى تثمين هذا اللباس التقليدي الذي يجسد ذاكرة المرأة الجزائرية في الغرب، ويعكس مهارات حرفية متوارثة وطقوساً اجتماعية ضاربة في عمق التاريخ. وتعد "البلوزة" رمزاً للأناقة المحلية وعنواناً للهوية الثقافية المتجددة.
هو ما أكده المختص في التاريخ عبد الحق شيخي، الذي قال إنَّ "البلوزة الوهرانية"، يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك التاريخ صار قطعة من الهوية النسوية في الجزائر، وخاصة في مناطق الغرب".
وأضاف المتحدث في حديثه لـ"العربية.نت" قائلا: "غير أنَّ هذا اللباس التقليدي، شهد تطورا عبر التاريخ، وحمل أسماء مختلفة باختلاف التفاصيل التي تخاط بها البلوزة".
ومن تلك الأنواع، أضاف شيخي: "السموك وكذا بلوزة الزعيم، السوتاج، وعش النحل، القطيفة والمدقوق، حيث إنَّ كل واحدة منها تمتلك طرزا مختلفا عن الآخر، أو حتى تدرج عليها تعديلات في القماش المستخدم لإنجازها، ولكنها تحافظ على هوية البلوزة عموما".
بدورها قالت المختصة في التراث الشعبي الجزائري، صورية نعيمة: "إنَّ البلوزة هي رمز المرأة الوهرانية، إذ لا يكاد يخلو حفل زواج في الغرب الجزائري من هذا اللباس، كونه أساسي في "التصديرة" أي مجموع الألبسة التي ترتديها النساء".
وأضافت المتحدثة لـ"العربية.نت": "وتصنع البلوزة، حسب المناسبة التي ترتدى فيها، لكن البلوزة الأصلية، تكون مصنوعة من قماش الحرير الفاخر".
وحسب السيدة نعيمة، فإنّ "الشكل المعروف عن البلوزة، أنها فستان يكون طويلا، وتملأه التعميرة، حيث يكون الصدر مليئا بالحلي والأقفال الجميلة".
وعن قيمة هذا اللباس لدى المرأة الجزائرية أردفت المختصة في الألبسة التقليدية: "عادة ما تحاول المرأة في كل مناسبة، وخاصة في حفل الزواج أن تظهر عراقة المنطقة التي تنتمي إليها، وهو ما يجعل الزي الخاص بكل منطقة أساسيا لإظهار مدى التشبث بالأصالة والتاريخ".
يذكر أن الدورة العشرين للجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي اللامادي لمنظمة اليونسكو كانت قد أقرت في ديسمبر الماضي أسبقية الجزائر في تسجيل "القفطان" كمكون أساسي في تراثها الثقافي الغني.
وقررت اللجنة تعديل اسم العنصر الذي تم تسجيله سنة 2024 في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية، بإدراج "القفطان" صراحة، ليحمل العنصر الجزائري التسمية الجديدة التالية: "الزيّ النسائي الاحتفالي في الشرق الكبير الجزائري: المعارف والمهارات المرتبطة بخياطة وتزيين القندورة، الملحفة، القفطان، القاط واللِّحَاف".
كما وافقت اللجنة على تعديل الملف المعنون "الطقوس والمهارات الحرفية المرتبطة بتقليد اللباس العرائسي التلمساني"، والمُسجَّل منذ سنة 2012 في القائمة التمثيلية، بإضافة عبارة "لبسة القفطان" وترجمتهما في الملف إلى اللغتين الفرنسية والإنجليزية.
وقالت وزارة الشؤون الخارجية الجزائرية، في بيان لها، "إن هذه القرارات تعتبر نجاحا دبلوماسيا جديدا ومهما للجزائر، سواء على الساحة الثقافية الدولية أو في إطار الدبلوماسية متعددة الأطراف"، مؤكدة بقوة الأسبقية التاريخية والثقافية لتسجيل القفطان من قبل الجزائر في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية، وتعزز الاعتراف الدولي بهذا التراث اللامادي ذي القيمة الاستثنائية.