سلمان زين الدين
واللوحات حين يجمع الكتاب الواحد بين العمق والبساطة والصدق والطرافة والإثارة والمتعة، ويجاور بين الرحلة والنقد الأدبي والفني وتاريخ الأدب والفن، ويتوغّل في أقاليم المدن والطبيعة والذات والكتب واللوحات، تغدو قراءته نوعاً من السفر يعود على قارئه بالكثير من المتعة والفائدة. وهذا ما ينطبق على كتاب "فن السفر" للكاتب والفيلسوف البريطاني آلان دو بوتون، الصادر عن دار التنوير المصرية، بترجمة الحارث النبهان. فإلى أين يريد بوتون أن يسافر بنا؟ وما هي الغنيمة التي نعود منها بهذا السفر؟
لا بدّ من الإشارة، قبل الخوض في الإجابة عن هذين السؤالين، إلى أن بوتون أحد أبرز الأصوات في الفلسفة الحديثة، وصاحب العديد من المؤلفات، الروائية والفلسفية، كان أوّلها رواية "مقالات في الحب" 1993 وآخرها رواية "دورة الحب" 2016. وبين الروايتين اثنا عشر كتاباً تطرح أسئلة السعادة والجمال والفن والعمل والسفر والدين وسواها من أسئلة الحياة المعاصرة، وتُرجمت ستة من هذه الكتب إلى اللغة العربية، كان آخرها "فن السفر" موضوع هذه القراءة.
مشاهدات وانطباعات
في "فن السفر" يدوّن دوبوتون مشاهداته وانطباعاته، خلال مجموعة أسفار قام بها إلى مناطق مختلفة من العالم، فيصف ما تقع عليه العين من المرئيات في المدينة والريف والصحراء، من جهة. ويرصد ما تثيره في النفس من اعتمالات، من جهة ثانية، ويعرض ما أثارته الأسفار نفسها في كتّاب وشعراء وفنانين آخرين، من جهة ثالثة. وبذلك، تتحرك نصوص الكتاب بين: وصف المرئي، وسبر النفسي ، وعرض المكتوب والمرسوم والمصوّر، ما يقدّم مادة نصية متنوّعة، تتناغم فيها الأحياز الثلاثة، وتزخر بالملاحظات والانطباعات والخلاصات الناجمة عن التفاعل مع المناطق المَزورة. ويمنح القارئ تذكرة سفر إليها دون أن يغادر أريكته المريحة أو سريره الهانئ، ويعود منها بغنائم كثيرة.
في هذا السياق، ثمة مجموعة من الثنائيات يتحرّك بينها مكّوك الكتابة، واستطراداً القراءة، بوتائر مختلفة، ويتمخّض هذا التحرّك عن النسيج النصي؛ ومنها: الخارج / الداخل، الوصف / السرد، المدينة / الريف، آلان دوبوتون / الآخرون، التوقعات / الوقائع، الواقع / الكتب، المعيش / المرئي، الحاضر / الماضي، وغيرها. على أن الحيّز النصي المتاح للطرف الواحد لا يستوي بالضرورة مع ذاك المتاح للطرف الآخر ضمن الثنائية الواحدة. والأمر نفسه ينسحب على الحيّز المتاح لكل ثنائية مقارنة بالثنائيات الأخرى. ولا بد لهذه الملاحظة الشكلية من أن تترك أثرها على المضمون النصي، فيسهب الكاتب في الكلام على موضوع معين بينما يوجز في الكلام على آخر، غير أن التناوب بين الموضوعين من شأنه أن يردم هذه الفجوة الشكلية.
تنوّع واختلاف
إلى وحدة المنهج الذي يعتمده دوبوتون في كتابه، فإن دافع السفر ووجهته والدليل الذي خاض التجربة قبله وكتب عنها أو رسمها تختلف من نص إلى آخر؛ فاطّلاعه على صور برّاقة في منشور دعائي، بعنوان "شمس الشتاء"، لجزيرة باربيدوس في البحر الكاريبي، يدفعه إلى اتخاذ قرار السفر إليها. ويذكّره ببطل رواية "استرداد المال" لـ ج. ك. هيسماس، دوق أسينت الأرستقراطي مبغض البشر، الذي تثير فيه قراءة كتاب لتشارلز ديكنز رغبة السفر إلى لندن حتى إذا ما ارتاد حانة أكثر روّادها من الانكليز وتناول الطعام في مطعم انكليزي في باريس، خلال قيامه بتنفيذ رغبته، يتراجع عمّا أقدم عليه ويعود من حيث أتى. وتشغل المقارنة بين مشاهدات دوبوتون في الجزيرة ومقروءاته عن الدوق المذكور حيّزاً كبيراً في النص. وبذلك، يقوم برحلة في الجزيرة يصف فيها الكاتب مشاهداته ورحلة موازية في الرواية يستعيد فيها ذكرياته، ويجرّد من الرحلتين خلاصات واستنتاجات تتعلّق بآداب السفر ودروسه. وتشكّل استراحته في محطة خدمة متواضعة، خلال سفره بالقطار بين لندن ومانشتستر، فرصة للكلام على التأثير الإيجابي الذي تحدثه الأماكن الانتقالية في حياة الإنسان (محطة خدمة، غرفة فندق، طائرة، مطار، سفينة، قطار، مطار)، بحيث تنتشله من يومياته ومشاغله، وتضعه وجهاً لوجه مع نفسه. ويشير إلى تجربته الخاصة في الذهاب إلى مطار هيثرو كلّما ألمّ به الحزن والراحة التي يجدها في مراقبة مشهد هبوط الطائرات وإقلاعها. ويرفد انطباعاته بمقاطع من شعر شارل بودلير وبجوانب من سيرته الذاتية، حيث كان "يرى جاذبية شديدة في الموانئ والأرصفة والقطارات ومحطاتها والسفن وغرف الفنادق، وكانت أماكن الإقامة العابرة أكثر راحة له من بيته"، ما جعل ت. س. إليوت ينسب إليه ابتكاره ما يسمّيه بشاعرية الرحيل وشاعرية غرف الانتظار (ص 39، 40).