فاضل حسن شريف
جاء في تفسير الميسر: قال الله تعالى عن السنة بفتح السين “وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ” ﴿البقرة 96﴾ سنة اسم، ولتعلمَنَّ -أيها الرسول- أن اليهود أشد الناس رغبة في طول الحياة أيًّا كانت هذه الحياة من الذلَّة والمهانة، بل تزيد رغبتهم في طول الحياة على رغبات المشركين. يتمنى اليهودي أن يعيش ألف سنة، ولا يُبْعده هذا العمر الطويل إن حصل من عذاب الله. والله تعالى لا يخفى عليه شيء من أعمالهم وسيجازيهم عليها بما يستحقون من العذاب. قال الله سبحانه “قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ” ﴿المائدة 26﴾ قال الله لنبيه موسى عليه السلام: إن الأرض المقدَّسة محرَّم على هؤلاء اليهود دخولها أربعين سنة، يتيهون في الأرض حائرين، فلا تأسف يا موسى على القوم الخارجين عن طاعتي. قال الله عز اسمه “وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ” ﴿الحج 47﴾ ويستعجلك- أيها الرسول كفار قريش لشدة جهلهم بالعذاب الذي أنذرتهم به لـمَّا أصروا على الكفر، ولن يخلف الله ما وعدهم به من العذاب فلا بدَّ من وقوعه، وقد عجَّل لهم في الدينا ذلك في يوم “بدر”. وإن يومًا من الأيام عند الله وهو يوم القيامة كألف سنة مما تَعُدُّون من سني الدنيا. قال الله جل جلاله “وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ” ﴿العنكبوت 14﴾ ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه فمكث فيهم ألف سنة إلا خمسين عامًا، يدعوهم إلى التوحيد وينهاهم عن الشرك، فلم يستجيبوا له، فأهلكهم الله بالطوفان، وهم ظالمون لأنفسهم بكفرهم وطغيانهم. قال الله عز وجل “يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ” ﴿السجدة 5﴾ يدبر الله تعالى أَمْر المخلوقات من السماء إلى الأرض، ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدُّونها.
جاء في الموسوعة الحرة ويكبيديا عن رأس السنة الميلادية: ظهر 1 يناير كبداية للعام في وثائق التقويم اليولياني في روما في سنة 45 قبل الميلاد بأمر يوليوس قيصر. ويعتبر العالم القديم المسيحي (منها عدد من الدول الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية حتى الآن)، يوم 1 يناير، يوم ذكرى ختان يسوع (يسبقه يوم عيد الميلاد). وفي التاريخ الذي يحتفل فيه المسيحيون الأوروبيون به بقدوم العام الجديد، يتبادلون هدايا عيد الميلاد لأن يوم رأس السنة يقع في غضون اثني عشر يومًا من موسم عيد الميلاد في التقويم الليتورجي المسيحي الغربي؛ وتعود أصول عادة تبادل هدايا عيد الميلاد في السياق المسيحي إلى المجوس الثلاثة الذي قاموا بتقديم الهدايا للطفل يسوع. خلال القرن السادس عشر أعلن عن 1 يناير في معظم بلدان أوروبا الغربية يوم بداية السنة الجديدة الرسمية، وذلك حتى قبل الانتقال إلى التقويم الغريغوري. وبدأت روسيا، التي كانت تحتفل في بداية السنة في 1 سبتمبر، بإتباع هذا التاريخ بموجب أمر مباشر من بطرس الأكبر في سنة 1700، وذلك 218 سنة قبل اعتماد التقويم الغريغوري رسمياً. يطلق على هذه الليلة في بعض البلدان خصوصًا في أوروبا الوسطى اسم ليلة القديس سلفستر، يذكر أنّ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تعتبر 1 يناير يوم عيد وذكرى مخصصة إلى مريم العذراء وهو يوم مقدس في معظم البلدان ذات الغالبية المسيحية، مما يتطلب من جميع الكاثوليك حضور الصلوات الدينية في ذلك اليوم. ويجوز حضور قداس عشية رأس السنة وفيه يحيي أيضًا ذكرى البابا سلفستر الأول، وبالتالي أصبح من المعتاد حضور قداس مساء يوم رأس السنة الميلادية الجديدة.
عن موقع العربي الجديد لماذا تبدأ السنة الجديدة في 1 يناير؟: تعود فكرة استخدام اليوم الأول من يناير/كانون الثاني للاحتفال ببداية العام الجديد إلى يوليوس قيصر، خمسة عقود قبل ولادة السيد المسيح، إذ كان هناك العديد من التقاويم قبل أن يخلق القيصر التقويم اليولياني 46 سنة قبل الميلاد، ليصبح الأول من يناير/كانون الثاني هو بداية رسمية للسنة الجديدة، وكان ذلك هو اليوم الذي يتولى فيه القناصل، وهم أعلى مسؤولين سياسيين منتخبين في روما، مهامهم لبدء خدمتهم على مدار العام. وحتى مع انتشار التقويم اليولياني، واصلت بعض المناطق استخدام التواريخ في شهري مارس/آذار وسبتمبر/أول كرأس السنة الميلادية، وفق موقع “لايف ساينس”. وفي أوروبا خلال القرون الوسطى، على سبيل المثال، كان ينُظر إلى الاحتفال بالعام الجديد على أنه طقس وثني، لذلك تم نقل العطلة إلى تواريخ أكثر قبولاً، بما في ذلك يوم 25 ديسمبر/كانون الأول، وهو اليوم الذي تستخدمه الكنيسة المسيحية للاحتفال بولادة السيد المسيح، و25 مارس/آذار، عيد البشارة. وخلال سبعينيات القرن السادس عشر وضع البابا غريغوري، التقويم الغريغوري حيز التنفيذ، ليستعيد 1 يناير/كانون الثاني مكانه في اليوم الأول من العام الجديد. هذا التغييرلم يُنفذ رسمياً من قبل إنكلترا إلا عام 1752، وحتى ذلك الحين، كانت إنكلترا والمستعمرات الأميركية تحتفل بالعام الجديد في 25 مارس/آذار.
وعن موقع قراء لماذا تبدأ السنة الميلادية بشهر كانون الثاني؟: السنة الميلادية هي تقويم يعتمد على ميلاد السيد المسيح. الكنائس القديمة(و التي تتبعها الكنائس الأرثوذكسية حاليآ) تعتبر ان ميلاد السيد المسيح كان في بدايات شهر كانون الثاني(السابع من كانون الثاني)، لذلك فإن قدوم السيد المسيح هو أساس التقويم الميلادي. حيث اعتبر قدوم السيد المسيح نقطة مفصلية في التاريخ و انه بقدومه بدأت مرحلة جديدة من تاريخ البشرية. لذلك نقول قبل الميلاد و بعد الميلاد. لذلك شهر كانون الثاني (شهر ميلاد السيد المسيح) هو الشهر الذي بدأ به التقويم الميلادي و السنة الميلادية. لتاريخ يذكر أن الملك الروماني نوما بومبيليوس و خلال فترة حكمه (من 715 إلى 673 قبل الميلاد) قام بمراجعة التقويم الجمهوري الروماني بحيث حل شهر يناير/كانون الثاني محل شهر مارس / آذار باعتباره الشهر الأول (بينما كان يعتبر قبلها شهر مارس / آذار كبداية للسنة ومارس هو اله الحرب). و كان اختيار شهر يناير على اساس ان تسمية يناير جاءت من اسم يانوس إله الرومان في كل البدايات. و منذ ذلك الوقت أصبح يناير/كانون الثاني هو أول أشهر السنة. ومع ذلك فإن هناك أدلة على أن الأول من يناير لم يكن البداية الرسمية للسنة الرومانية حتى عام 153 قبل الميلاد. في عام 46 قبل الميلاد، أدخل يوليوس قيصر المزيد من التغييرات (لذلك أصبح تقويمه يسمى التقويم اليولياني). التقويم اليولياني احتفظ بتاريخ 1 يناير باعتباره تاريخ افتتاح العام. لكن و مع ان توسع الإمبراطورية الرومانية أدى لانتشار التقويم اليولياني إلا أنه و بعد سقوط روما في القرن الخامس الميلادي، غيرت العديد من الدول المسيحية التقويم بحيث كان أكثر تعبيراً عن دينهم، وأصبح 25 مارس/آذار (عيد البشارة) و 25 ديسمبر/ كانون الأول (عيد الميلاد) من أيام رأس السنة الجديدة. أصبح من الواضح فيما بعد أن التقويم اليولياني يتطلب تغييرات إضافية بسبب سوء التقدير و الأخطاء فيما يتعلق بحساب السنوات الكبيسة، حيث تسبب الأثر التراكمي لهذا الخطأ على مدى عدة قرون في وقوع أحداث مختلفة في الموسم الخطأ. كما خلقت مشاكل عند تحديد تاريخ عيد الفصح. لهذه الأسباب قدم البابا غريغوري الثالث عشر تقويمًا منقحآ في عام 1582. الذي حل مشكلة السنوات الكبيسة،و كما أعاد التقويم الغريغوري (نسبة للبابا غريغوري الثالث عشر) تثبيت الأول من يناير كبداية العام الجديد. (بحكم ان شهر يناير/كانون الثاني هو شهر ميلاد السيد المسيح). بعض البلاد مثل إيطاليا وفرنسا وإسبانيا قبلت التقويم الجديد على الفور، لكن كانت الدول البروتستانتية والأرثوذكسية بطيئة في اعتماده.لذلك مثلآ لم تبدأ بريطانيا العظمى ومستعمراتها الأمريكية في اتباع التقويم الغريغوري حتى عام 1752. وقبل ذلك كانوا يحتفلون بعيد رأس السنة الجديدة في 25 مارس. مع مرور الوقت، بدأت الدول غير المسيحية أيضًا في استخدام التقويم الغريغوري. و من أبرز هذه الدول الصين حيث تبنت هذا التقويم عام 1912، رغم أنها استمرت في الاحتفال بالعام الصيني الجديد وفقًا للتقويم القمري. في الواقع، العديد من البلدان التي تتبع التقويم الغريغوري لديها أيضًا تقاويم تقليدية أو دينية أخرى.و منها البلاد الإسلامية التي تعتمد التقويم الهجري (القمري) بجوار التقويم الميلادي (الغريغوري). مع ملاحظة أن بعض الدول لم تتبنى التقويم الغريغوري مطلقًا، وبالتالي تبدأ السنة في تواريخ أخرى بخلاف الأول من يناير.فمثلآ تحتفل إثيوبيا بالعام الجديد (المعروف باسم Enkutatash) في سبتمبر. لذلك فان الأول من شهر يناير أصبح بداية العام، أو رأس السنة الميلادية منذ بداية من ظهور التقويم الغريغوري التي يعود تاريخه إلى 1582.