بغداد ـ العالم
يسرد مواطن من بغداد معاناة بلاده التي مزقتها الحرب - وصمود إخوانه العراقيين في مواجهة اليأس.
تشترك جيوش الاحتلال في النقاط العمياء. بالنظر إلى فشل بلاده خلال الحرب السوفيتية في أفغانستان، لاحظ الصحفي الروسي أرتيوم بوروفيك الفجوة بين نصيحة المسافرين ذوي الخبرة - للاختفاء في بلد ما لتعلم ذلك - وممارسة الجيش السوفيتي. كتب "خلال تسع سنوات من الحرب، انفصلنا باستمرار عن البلاد بثمانية مليمترات من الزجاج المضاد للرصاص، كنا نحدق من خلاله في خوف من داخل ناقلاتنا المدرعة." كتب بوروفيك عام 1990 وقرأته عام 2007، في العراق، في كوخ مكيف في مركز قيادة محاط بحواجز وأسلاك شائكة، يحرسه متعاقدون أوغنديون، كانوا بدورهم محاطين بقاعدة جوية مترامية الأطراف محاطة بالجدران وأبراج حراسة يديرها مشاة البحرية الأمريكية. سافرت مؤخرًا عبر محافظة الأنبار مع جنرال أمريكي. لقد رأينا الأسواق تنفتح والناس يسيرون بهدوء في شوارع معروفة بالعنف والخوف، يبدو أن تغيير البحر فيما أسماه كلاوزفيتز "العوامل الأخلاقية" للحرب، الروح التي تحرك الجيوش والسكان. مع ذلك، فقد رأينا هذه الأشياء في الغالب من خلال الزجاج المضاد للرصاص.
دون علمي، على الجانب الآخر من الزجاج، كان يتجول في شوارع البلدات والمدن العراقية، ويلتقي بالمتمردين والأطباء والأزواج الشباب في الحب، كان كاتبًا رائعًا اسمه غيث عبد الأحد، يعمل بحرص على توثيق حربه. - المجتمع الممزق في التفاصيل الحميمة. كتابه الجديد، "غريب في مدينتك: رحلات في حرب الشرق الأوسط الطويلة"، لا يقدم فقط سردًا لمشاكل العراق، لكنه يقدم صورة قوية ومكتوبة بشكل جميل لروح وعلم النفس لأمة تترنح من كارثة واحدة إلى التالي.
نشأ عبد الأحد في شرق بغداد، تشكلت ذكريات عبد الأحد الأولى من خلال الحرب الإيرانية العراقية التي اندلعت عندما كان في الخامسة من عمره. النحيب تحت طاولة، كذلك مشاهد من أفلام الحرب الروسية ولقطات تلفزيونية للخنادق المليئة بجثث الجنود الإيرانيين المحترقة. بدا زعيم العراق، صدام حسين، له "إما الرب أو يسوع، أو ربما كلاهما"، لكن بعد ذلك جاءت حرب الخليج الفارسي، وبلوغ سن الرشد في بلد مذل ومعاق بالعقوبات. بحلول عام 2000، كان عبد الأحد فارًا عسكريًا يعمل كمهندس معماري، كان يكسب 50 دولارًا كل بضعة أشهر ويقوم "بعمل قبيح للأشخاص القبيحين الذين لديهم المال لشراء منازلهم القبيحة".
مع استعداد أمريكا للغزو، يستحضر عبد الأحد برفق مخاوف وآمال أمة تتوق للتخلص من صدام لكنها تخشى العواقب. في يومياته في آذار (مارس) 2003، قبل يومين من بداية الحرب، كتب "أسأل الناس من حولي، ما رأيهم بالغزو الأمريكي؟ بغض النظر عن الميسورين، لا أحد يتطلع حقًا إلى ديمقراطية مدمرة. ما هي الديمقراطية؟ "
بعد أسابيع قليلة من سقوط بغداد، تم تعيين عبد الأحد من قبل الصحفي البريطاني جيمس ميك، وترك حياته القديمة للعمل كمترجم ومحلل، ثم مساعد أخبار وصحفي. لم يكن يعني فقط مهنة جديدة لكن علاقة جديدة بالأرض التي ولد فيها، مسافراً بعيداً عن الحدود الضيقة التي كان يعرفها في ظل دولة صدام البوليسية. كتب "أنا - العراقي الذي لم يغادر العراق أبدًا، كنت أكتشف بلدي لأول مرة".
يتكون باقي الكتاب من اكتشافاته، المنظمة في أقسام تتماشى مع المراحل المختلفة من تاريخ العراق المضطرب بعد الغزو، من التمرد الأول وانفجار العنف الطائفي إلى توطيد رئيس الوزراء نوري المالكي للسلطة إلى صعود ولاية الإسلاميين.
في بداية الكتاب، كانت صور العنف عميقة ومروعة. رجل أصيب بصواريخ أمريكية يمشي وذراعه اليمنى معلقة "بشكل غير محكم من كتفه، كما لو كان كم قميصه كيس مليء بالرمال"، يطالب مدني غاضب "التقط صورا! أظهر للعالم الديمقراطية الأمريكية!" لكن هناك نوع غريب من البراءة هناك أيضًا، في توقع أن العالم يراقب وسيهتم شخص ما. في هذا العالم الجديد الغريب، تتغير قواعد البقاء باستمرار ويواجه عبد الأحد - من زوجين سنيين شيعيين مخطوبين ينفذان عمليات على النمط العسكري عبر الانقسامات الطائفية الخطيرة من أجل الزواج، إلى متمرد سني قومي يحاول لتحديد المستوى الصحيح للعداء أو القبول الذي يجب أن يقدمه تجاه المقاتلين الأجانب والمدنيين الشيعة والدستور الجديد والجنود الأمريكيين - لا يزالون على قدم المساواة.
مع استمرار الحرب، على الرغم من ذلك، استنفدت ردود الفعل البشرية الطبيعية على المأساة. قال له جندي يقاتل داعش عام 2017 "عندما بدأنا هذه الحرب كنا نشعر بالدمار عندما سمعنا بوفاة رفيق. الآن نأكل الغداء ويأتي أحدهم ويقول قتل فلان السلام على روحه. ونستمر في الأكل". الأمر الأكثر إثارة للقلق هو مناقشته للتعذيب خلال الحملة ضد داعش. على الرغم من أن التعذيب له تراث طويل في العراق، من مخابرات صدام إلى الأمريكيين في أبو غريب، إلا أنه في الموصل يجد أسباب التحقيق مجردة، مع التعذيب باعتباره مجرد "ضرورة أساسية للألم والانتقام". يرى أن قوات الخطوط الأمامية أقل وحشية، لكنه يرى طهاة ولوجستيين يحتاجون إلى اختزال مقاتل داعش اللعين إلى "صرير الألم الذي يشبه الحيوان"، وتحقيق شعور بالنصر على الخلافة بالتوسل غير المجدي لرحمة أسير عاجز. تتسلل العدمية إلى هذه الصفحات، على لسان قائد شيعي يقرر أنه سيستمر في قتل السجناء حتى بعد أن يأمره رجل دين بعدم القيام بذلك، لأن "من أعطى الدولة حق الحكم في هذه الأمور؟ لم يمنحه الله - لذلك لديّ نفس القدر من الحق في إنهاء حياة الرجل مثل الدولة ". لم يعد مجبرًا من قبل سلطة دينية أو علمانية، فإن الأمر الوحيد الذي يطيعه هو تجاه الذبح.
هذا الكتاب ليس مجرد فهرس للفظائع. كما أنه، مقارنة بالكتب الأخرى عن حرب العراق، ليس قاتم بشكل مفرط. يرجع ذلك جزئيًا إلى صور عبد الأحد الماهرة لأولئك الذين لم يخضعوا لهذه الحتمية تجاه الموت. تقوم طبيبة تعيش تحت حكم داعش بالتمرد من الداخل، حيث يحجب مقاطع فيديو المراقبة ويقيم حفلات للأطفال في جناح السرطان في المستشفى قبل أن ينشئ في نهاية المطاف نظامًا سريًا للرعاية الطبية. الملازم علي، جندي عراقي يقاتل داعش، يحاول إنقاذ المدنيين، معلنا "أنا أكره الحروب، أكره القتل"، مع ذلك، عندما يرى لاجئين على الطريق يتلقون الطعام والمساعدات ، يقول "هذه المشاهد تجعلك تريد القتال أكثر."
لكن هناك أيضًا اعتقاد عبد الأحد الذي اكتسبه بشق الأنفس أن الشعب العراقي الذي يكتب عنه يشكل حقًا أمة دائمة، وأنه على الرغم من حكم اللصوص والطائفية والعنف، فإن أي نظام لا يستجيب للشعب سيحكم عليه في النهاية بالفشل. كما يقول الملازم علي لشكوى رئيسية حول السنة الذين رحبوا بداعش في الموصل "في غضون عشر سنوات، سيسأل الناس، ماذا فعل العراقيون عندما جاء داعش، لن يسألوا ماذا فعل الأكراد أو الشيعة. سوف يسألون، ماذا فعل العراقيون؟ " وقد حدد عبد الأحد فشل داعش في نفس سبب فشل العديد من الأنظمة السابقة - عزلهم عن الأشخاص الذين حكموا.
بما أن الكتاب يشدد على الحساسيات العراقية حول التاريخ العسكري الشامل للحرب، فهناك حدود في روايته. يتم إخفاء الأحداث الكبرى مثل الصحوة السنية أو يتم التعامل معها بشكل سريع. تعرض المناقشات حول السياسة الأمريكية انتقادات غامضة. يخبرنا أن "الأمريكيين، مثل كل الغزاة كانوا يهدفون إلى تبسيط احتلالهم لمجتمع من خلال تقسيمه إلى مكونات، استخدموا فيما بعد عنصرًا واحدًا (الشيعة) لمحاربة تمرد الآخر (السني)، ما أدى إلى تفاقم المشكلة الطائفية ". يمكنني تخمين ما يشير إليه، لكنه لم يوضح الحجة أبدًا.
هذا العلاج له فضائله. بصفتي أحد المحاربين القدامى المتحمسين لرؤية رد عبد الأحد على الجزء الخاص بي من الحرب، قام الكتاب بشيء أكثر إفادة من التحليل الشامل - لقد تجاهلني. في العديد من صورنا للعراق، فإن الأبطال الرئيسيين هم الأمريكيون، مع تراجع العراقيين إلى أجزاء صغيرة. يُظهر فيلم "American Sniper" وهو الفيلم الأكثر ربحًا في حرب العراق الذي أنتجته هوليوود حتى الآن، القتل الوحشي للعراقيين وقتل العراقيين بوحشية، لكن لا يوجد بشر - عراقه هو بلد أقل من كونه ملعبًا عنيفًا للمحاربين الأمريكيين. لكن حتى التحليلات الأكثر تعقيدًا للسياسة الخارجية يمكن أن تجعل الأمريكيين يبدو أنهم الفاعلون الوحيدون. هل الحرب في أوكرانيا، على سبيل المثال، نتيجة دفع أمريكا لتوسيع الناتو، أم نتيجة لضعف أمريكي ملحوظ بعد الانسحاب من أفغانستان؟ وسواء كانت هذه الحجج تدعم المواقف الحذرة أو الصقور، فنادراً ما يكون لها علاقة كبيرة بالأشخاص الفعليين الذين يعيشون في ظل الحرب.
ان ولاء عبد الأحد للشعب العراقي الحقيقي، الذي ظلمه الكثيرون، من قبل الغزاة الأجانب والسياسيين الفاسدين والمجرمين وقادة الميليشيات وأسوأ دوافعهم. سيُنسى الموتى، والقتلة وقطاع الطرق والجنود سيواصلون اختراع أهوال جديدة، "لكنهم جميعًا يظلون نفس الأشخاص - العراقيون". هناك تحدٍ وتفاؤل فولاذي هناك، كان من شأنه أن يزعزع ثقتي مرة أخرى عام 2007، لكن هذا يمنحني الأمل عام 2023.
ترجمة سلام جهاد عن صحيفة وول ستريت جورنال