بغداد - العالم
قال مسؤول مغربي إن مسابقات التبوريدة لرياضة الفروسية المدرجة ضمن قوائم التراث الثقافي العالمي تهدف إلى الحفاظ على هذا التراث الأصيل للمغرب وتطوره. وجاء ذلك بحسب عبدالصادقي محمد رضى، مدير الحريسة الوطنية (مؤسسة متخصصة في إنتاج الخيول البربرية والعربية) بمدينة الجديدة، التابعة للشركة الوطنية لتشجيع الفرس (حكومية)، في حديث على هامش مسابقات التبوريدة التقليدية الخميس، بمدينة بوزنيق (غرب).
والتبوريدة فرع من فنون الفروسية التقليدي معروف في المغرب، وهو استعراض للفرسان، حيث تنطلق الخيول في سباق 100 متر تقريبا، ينتهي بإطلاق النار في الهواء. وشهدت المنافسات مشاركة أزيد من 41 سربة (فرق مكونة من 11 إلى 15 فارسا)، حيث اشتدت المنافسة بين المتسابقين، وسط تشجيعات الجمهور.
وتبدأ العروض باصطفاف الفرسان في صف مستقيم، يتقدمهم المقدم (قائد السربة). ويتميز المقدم بلون لباسه التقليدي الخاص المكون من جلباب وسلهام (لباس تقليدي أمازيغي مغربي)، فيما يرتدي كل الفرسان نفس لون اللباس وشكل الخياطة.
وقال رضى، وهو أيضا حكم التبوريدة، إن "هذه المسابقات تندرج في إطار البطولة الوطنية المنظمة من طرف الشركة الوطنية لتشجيع الفرس بشراكة مع الجامعة الملكية (الاتحاد) المغربية للفروسية". وأضاف أن "مباراة اليوم (الخميس) عرفت مشاركة 28 فرقة من فئة الكبار، و13 من فئة الصغار".
ولفت رضى إلى أن المباريات تعرف تحكيما يحترم عدة معايير مثل الطلقة (طلقة البندقية) والهدة (حركات الفارس والخيل). وتابع “الطلقة تكون عبر احترام الانطلاقة واللعب بالبنادق، وفي الأخير يجب أن تكون الطلقة موحدة (تطلق من البندقيات في توقيت واحد)، وهي اللحظة التي ينتظرها الجمهور بفارغ الصبر".
وفي ديسمبر 2021 أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) التبوريدة على قوائمها للتراث الثقافي غير المادي العالمي. وفي حقب زمنية مضت كانت التبوريدة ترمز إلى استعراضات ذات دلالات وطنية وتحمل في طياتها بذور المقاومة ضد المستعمر الفرنسي، إذ كان الفرسان يحثون على الجهاد والنضال ضد الاستعمار عبر فروسية التبوريدة.
ومع فصل الصيف يشتد اهتمام المغاربة بفن التبوريدة في الحفلات والمهرجانات والمواسم، حتى أن هذا الفن الفرجوي يكاد يكون العلامة المميزة لهذه الاحتفالات، خاصة أنه يختلط بالكثير من الطقوس والدلالات التراثية العميقة.
وترجع فنون الفروسية المغربية التقليدية أو التّبُوريدَة إلى القرن الخامس عشر الميلادي، وتعود تسميتها إلى البارود الذي تطلقه البنادق أثناء الاستعراض، وهي عبارة عن مجموعة من الطقوس الاحتفالية المؤسسة على أصول وقواعد عريقة جدا في أغلب المناطق المغربية، وخصوصا في المناطق ذات الطابع البدوي.
وتتعدد المناسبات التي يحتفل بها المغاربة والتي تتخللها عروض من فن التبوريدة مثل حفلات الأعراس والمواسم والعقيقة والختان. وتمثل هذه الوصلات الفنية المغرقة في الرمزية اختزالا للطقوس الكرنفالية والفلكلورية لدى المغاربة، والتي ينسجم فيها اللباس مع الغناء والرقص والفروسية والأضحية والنار في سياق متناغم.
وتزداد مواسم التبوريدة عدداً في المغرب، خصوصاً في الصيف، “لقدوم السياح الأجانب والمحليين فضلاً عن توافد أفراد الجالية المغربية”، ووفق الباحث ذاته فإن الاهتمام بمواسم واستعراضات التبوريدة والفروسية الشعبية ليس اعتباطاً في المغرب، بالنظر إلى العناية المعروفة عند المغاربة بالفرس والحصان، سواء من ناحية تربيته أو من ناحية تنظيم ندوات ومواسم ومهرجانات خاصة بالاحتفاء بهذا الحيوان. ويتم الاهتمام بهذه المواسم على أعلى المستويات في الدولة.
وما يميز مسابقات الفروسية والتبوريدة في المغرب أن العنصر النسوي صار بارزاً في هذه المواسم خلال السنوات القليلة الأخيرة، وصارت الفتيات الشابات واليافعات يحرصن على مشاركة الفرسان الذين يمارسون فن التبوريدة، واقتحمت الفتيات المغربيات هذا الصنف من الفروسية الاستعراضية، إذ يشاهدن كفارسات برفقة الرجال في استعراضات التبوريدة أو يشاهدن في فرق نسائية خاصة من دون رجال، أو كقائدات لأسراب الفرسان الرجال.