بغداد - العالم
في العدد السابع من صحيفة المعارف، والمؤرخ في 15 تشرين الأول لعام 1926 كتبت الصحيفة مقالًا افتتاحيًا عن سوء حال المدارس الأهلية في العراق وتدني مستواها العلمي، جاء في المقال:
يجب أن تكون المدارس الأهلية مرآة صافية تنعكس فيها روحية الأمة بحقيقتها – كما في الغرب – مجردة من الرياء والتصنع، فهل مدارسنا الأهلية كذلك؟!
نعم. ولكن للدلالة على انحطاط الأمة وتأخرها فحسب، نقول ذلك ولا ننكر في الوقت نفسه أن هناك بعض مدارس أهلية لا بأس بها لكنها نادرة، والنادر لا حكم له، فلنقل كلمتنا إذن عن الكثير من المدارس الأهلية التي تعيش في كل عام تحت إشراء "هيئة" واحدة حسبما يشاء لها القدر، وقد تضم هذه الهيئات من لا يهمه شيء من هذه المشاريع غير أنه كُلف بالانضمام إلى هيئة إحدى المدارس "مثلًا" فلبى الدعوة وأجاب الطلب وهو لا يعرف شيئًا مما دعي إليه.
ولا شك أن الهيئات التي تتألف على هذه الصورة، وبهذا الشكل لا يرجى منها نفع كبير، لأن كل فرد منها يوكل الأمر إلى الثاني من جهة ولأن بعضهم لا يريد أن يعمل شيئًا على حساب غيره وباسم غير اسمه، وهكذا يظلون حتى تصفر صناديق مدارسهم من الإفلاس – إجارنا الله وغياكم منه – ومن هنا يتطاير شرر ذلك الحريق إلى إدارة المدرسة وصفوفها، فيلغي قسم منها – أو يعود التعليم في المدرسة "بالمناقصة" لسد العجز الحاصل في الميزانية فيختارون حينئذ المعلم الأقل راتبًا، ولو كان أقل من التلاميذ علمًا وكفاءة وتدبيرًا، وأخيرا يلجأون إلى تطبيق الفقيرة الأخيرة "المناقصة" وثم لا تمضي فترة من الزمن حتى يتفرق معظم الطلاب إلى المدارس الاخرى لسوء الإدارة وقلة الفائدة، وهكذا تتدهور تلك المدارس إلى ما شاء الله.
لقد اتضح للجميع عجز هيئات معظم المدارس الأهلية عن تدبير هذه المؤسسات بصورة تبعث على اليأس، وكان من نتيجة ذلك أن انقطع ما بين الأهلين وبين هذه المدارس من صلات متينة كانت تربطها بها في الماضي، يوم كانت تعيش المدارس الأهلية على حساب الأهلين.
تبرع بالمس الزعيم ثامر بك السعدون بـ 10 آلاف ربية لتأسيس مدرسة رسمية للإناث في لواء المنتفك، وجمع سعادة متصرف لواء الحلة السابق محمود نديم بك الطبقجلي نحو 25 ألف ربية لبناء مدرسة ثانوية في الحلة، في الاجتماع الذي اقامته كشافة الفرات، وقد تبرع البعض بسخاء في هذا الاجتماع وهناك شواهد كثيرة على مثل هذه المسابقات المحمودة، ولكنه لو طلب مبلغ يسير من أحد أولئك المتبرعين الكرام لمساعدة المدارس الأهلية لما أعطاه، ولا يجوز أن نحمل هؤلاء الكرام على البخل والشح في سبيل المشاريع الوطنية النافعة، بل لأنهم نزعوا ثقتهم من المدارس الأهلية لأنهم لم يجدوا فيها ما يحقق آمالهم الوطنية والتعليمية والتهذيبية، وهناك أسباب اخرى لا نود الخوض فيها، ولا نريد إطالة الحديث بها.
وكل هذه الأسباب تقضي على هيئات المداري الأهلية أن توجد صفوفها، وتسير مجتمعة في طريق واحدة حتى تظفر بالضالة المنشودة من التهذيب والتعليم.
أما إذا بقيت المدارس الأهلية على حالتها الحاضرة من الفوضى والجمود والتقليد فسنقرأ عليها الفاتحة. وخير لها من ذلك أن تختار واحدًا من اثنين، إما تسليمها إلى وزارة المعارف لتضمها هذه إلى مجموعة مدارسها وتطرح هي تلك المسؤولية الكبرة التي سيحاسبها عليها أبناء الغد في يوما ما عن عاتقها، وإما السعي الحثيث إلى تأسيس مديرية معارف أهلية تقوم بشرون هذه المؤسسات وتجمع شتاتها وتنظم أمورها حسبما يقتضيه العصر الحاضر، وسنتكلم على الشق الأخير في عدد قادم.