بغداد ـ العالم
عرفت حضارات بلاد ما بين النهرين بأنها مهد الحضارة، وكان لها آلهة وملكات وأول مؤلفة معروفة في العالم.
بالمقابل منطقة تتكون من العراق اليوم وجزء من سوريا وتركيا، وهي قلب بلاد ما بين النهرين الممتدة بين نهري دجلة والفرات.
شملت شعوبًا وإمبراطوريات مختلفة مثل السومريين والأكاديين والبابليين والآشوريين ، الذين سيطروا على بلاد ما بين النهرين على مدى آلاف السنين، وقاموا ببناء وتوسيع مدن مجيدة مثل أوروك وأور ولكش وبابل وآشور ونينوى وأكد.
ميزوبتاميا، الاسم اليوناني لموقع حضارة متنوعة وغنية تمتد من عصور ما قبل التاريخ إلى سقوط بابل خلال القرن السادس قبل الميلاد، أعطتنا نظامًا رياضيًا متطورًا ومفاهيم قوية لعلم الفلك، الأبجدية، العجلة، التخطيط الحضري في شكل مدن وري وغير ذلك الكثير.
بالإضافة إلى هذه المساهمات العلمية القيمة، تقدم سكان بلاد ما بين النهرين فنونًا متقدمة، بتقنيات تشمل السيراميك والطين، فضلاً عن هندسة وتصميم الروعة المعمارية. على سبيل المثال قصور نينوى وبابل وهياكل المعابد الرائعة المعروفة بالزقورة.
المصنوعات اليدوية والأشياء الغنية المزخرفة التي سكنت المقابر الملكية، مثل معيار أور المحفوظة الآن في المتحف البريطاني، تشهد على الحرفية والرفاهية.
نجت الأختام الأسطوانية الموجودة - الأسطوانات المستديرة المحفورة لإبهار الزخارف على الطين الرطب - بالإضافة إلى الألواح الطينية والتماثيل والأشياء المادية الأخرى، لتخبرنا عن الأساطير والقصص، لا سيما عن آلهة بلاد ما بين النهرين والشخصيات النسائية، التي تم نسيانها في الغالب مع مرور الوقت.
إنانا
من بين الآلهة الإناث السومرية إينانا، التي عرفت فيما بعد باسم عشتار. شاع سرجون، حاكم العقاد (2334-2279 قبل الميلاد، سرجون الأول أيضًا)، عبادتها في مدينة أوروك أولاً.
قام بتسمية إنانا أولاً، في نقش عُثر عليه في نيبور، المدينة التي كانت تعبد إنليل، إله ذكر ينتمي إلى نشأة الكون البدائية، المرتبطة بالعواصف والرياح والأرض والهواء.
يشير هذا التسلسل والموضع المتميز إلى صعود إيجابي، حيث ارتفعت أهمية إنانا تدريجياً في آلهة آلهة بلاد ما بين النهرين.
إنانا، إلهة سماوية، تتحكم في السماء. ترتبط بكوكب الزهرة وغالبًا ما تُصوَّر على متن أسد، تم تمثيلها بنجمة ثمانية الرؤوس وتجسد عنصرين مزدوجين من القوة والخصوبة والحرب والحب.
شاركت في تحقيق العدالة وظهرت في العديد من الأساطير والملاحم، مثل ملحمة كلكامش الأكادية. سمحت عبادتها بانقلاب الجنس والدعارة المقدسة.
في واحدة من أقدم القصائد الملحمية المعروفة لنا، نزول إينانا، صادفنا إريشكيجال، إلهة العالم السفلي، "أخت" إينانا.
"إنانا هجرت الجنة، وهجرت الأرض، ونزلت إلى العالم السفلي"، كما تقول القصيدة التي تستمر لحوالي 400 بيت.
أثرت رحلة إنانا إلى العالم السفلي على أساطير لاحقة مثل اليونانية بيرسيفوني، التي تنقل بشكل موسمي المفهوم الشخصي لفصل الشتاء والربيع. أعطت عشتار اسمها لأحد أبواب بابل الخمسة. تشمل الآلهة الأنثوية الأخرى نيسابا، إلهة الكتابة والمحاسبة (تطورت من إلهة حبوب سابقة).
كتاب أساسي للأستاذة زينب البحراني، نساء بابل (2001)، الذي سلط الضوء على الأدوار الجنسانية والتمثيل البصري للمرأة، مهد الطريق لمزيد من الاهتمام الأكاديمي والمؤسسي بهن.
أصبحت سانا سفارد، الأستاذة المساعدة لدراسات الشرق الأدنى القديم بجامعة هلسنكي، مهتمة بهذا المجال منذ أن كانت في الثانية عشرة من عمرها. كان للشرق الأدنى القديم نفس الحقوق القانونية التي يتمتع بها الرجال، بالرغم من ندرة ظهورها في النصوص ".
في حين أن ملوك بلاد ما بين النهرين كانوا دائمًا من الذكور، كان بإمكان النساء شغل وظائف مهمة في المحكمة والإدارة.
انهيدوانا
إنهدوانا، ابنة الملك سرجون الأول (عابد إينانا)، عاشت منذ أكثر من 4000 عام. الشاعرة، كاهنة أور الكبرى والسياسية، نعلم بوجودها من الحفريات التي قام بها عالم الآثار البريطاني السير ليونارد وولي وتحديد اسمها على قطعة أثرية عام 1927.
نص غنائي من منظور الشخص الأول، وقد نُسب إليها تمجيد إنانا، بالإضافة إلى تراتيل المعبد السومري.
تصف سيدني بابكوك، أمينة المعرض الرائد هي التي كتبت في مكتبة مورغان في مدينة نيويورك، أنهيدوانا بأنها "ليس أقل من أول مؤلف مجهول في التاريخ".
أنهيدوانا، الذي اعتبر عملية الخلق كولادة للولادة ، هو "أول شخص يكتب بصيغة المتكلم المفرد ويقدم مفهوم السيرة الذاتية.
ويضيف بابكوك "إنها تكتب عن مخاوف إنسانية خالدة لا تزال معنا حتى اليوم. إنها تكتب عن مخاوفها، والاعتداء الجنسي، والنفي، والقوة المدمرة للطبيعة".
تُرجم تمجيد إنانا، الذي تم تدريسه في مدارس النسخ لعدة قرون، إلى اللغة الإنجليزية في عام 1975.
إينيغالدي
عاشت إنيغالدي، ابنة الملك البابلي الجديد نابونيدوس، في بابل خلال القرن السادس قبل الميلاد.
ورثت عن والدها اهتمامًا بعلم الآثار وأصبحت الكاهنة الكبرى لإله القمر سين، وهو مكتب تم إحياؤه بعد توقف دام قرونًا يعود إلى أيام الملك سرجون الأول.
بدأت في جمع القطع الأثرية من والدها، والحكام السابقين، بعضهم حفرتها بنفسها، ووضعتها في متحف عام 530 قبل الميلاد.
قام إينيغالدي، المنسق الأول في العالم، بترتيب الأشياء ووصفها بلغات مختلفة لإعادة تكوين حساب تاريخي للأجيال الحالية والمستقبلية.
بوابي
تم اكتشاف واحدة من أغنى مقابر بلاد ما بين النهرين المحفوظة على الإطلاق في أواخر عشرينيات القرن الماضي جنبًا إلى جنب مع أعمال التنقيب الأخرى في أور. كان القبر الفخم، الذي يتناسب مع مكانة ساكنه، ملكًا لامرأة.
حكمت الملكة بوابي (أو بو أبي) مدينة أور القديمة باسمها. نحن نعلم هذا لأن ختمها، الذي يشير إليها كملكة، لا يشير إلى أي زوج ويظهرها تترأس مأدبة في مقعد يستحضر الملوك.
داخل المقبرة كانت هناك مجوهرات وأكاليل مزينة بالأحجار الكريمة وأغطية رأس ذهبية وملابس فاخرة لها ولقابلاتها المدفونين. عاش بوابي في أيام أور، حوالي 2600 قبل الميلاد. بينما لا نعرف سوى القليل عن حياتها، تؤكد ترتيباتها الجنائزية الدقيقة أنها كانت تحظى بمكانة مرموقة في المجتمع.
تم تسجيل المزيد من الملكات عبر الزمن في تاريخ بلاد ما بين النهرين. على سبيل المثال، الملكة شيبتو، من مملكة ماري المدينة-الدولة، التي نفذت بمهارة المسؤوليات الإدارية خلال القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
تكشف مراسلاتها عن مخاوفها، بما في ذلك رفاهية زوجها المحارب زيمري ليم، وإبقائه على اطلاع بشؤون المدينة بصفته نائبًا للوصي.
كبابا (كوغ-آبا ، عاشت في مدينة كيش السومرية حوالي 2500 قبل الميلاد. كانت عاملة حانة سابقة (مهنة محترمة في سومر)، يقال إنها حكمت لمدة قرن وهي المرأة الوحيدة التي يشار إليها على أنها ملك وليس ملكة في قائمة الملوك السومريين.

سامو رامات
عندما توفي زوجها، حكمت الملكة الآشورية سامو رامات مكانه حتى بلغ ابنها أداد نيراري الثالث سن الرشد.
لقد عملت على استقرار المملكة في وقت الصراع الحاد وتذكرت من خلال نصب في مدينة آشور.
يرتبط اسمها بأسطورة الملكة الأسطورية، سميراميس، مؤسس مدينة بابل وحدائقها المعلقة، التي أعيد سردها من بين أمور أخرى من قبل المؤلف اليوناني ديودورس سيكولوس من القرن الأول قبل الميلاد.
بالنسبة إلى ديودوروس، كانت نصف بشر إلهية، ابنة إلهة سمكة.
قبله بقرون، كتب المؤرخ اليوناني هيرودوت أن بوابة المدينة سميت باسم سميراميس وأنها عززت ضفاف الأنهار بالسدود لمنع الفيضانات.
كتب الفيلسوف الفرنسي فولتير مسرحية عنها عام 1784 وأوبرا إيطالية في عملين لجيوشينو روسيني عُرضت لأول مرة في البندقية عام 1823.
بحلول ذلك الوقت، حوّلت المأساة والاستشراق سميراميس إلى ملكة بابل قاتلة لأزواج ستقابل زوالها وسط مكائد سياسية وهويات خاطئة.

نقية
الملكة الأم نقية من الإمبراطورية الآشورية الجديدة كانت زوجة الملك سنحاريب، والدة الملك اسرحدون.
تم الاستماع إلى آرائها في المحكمة، وشاركت في الشؤون الإدارية وكذلك الدينية خلال القرن السابع قبل الميلاد.
عند وفاة ابنها، أكدت أيضًا سلطتها في وضع حفيدها آشور بانيبال على العرش، وأصدرت معاهدة بدلاً من الملك، بالتالي لعبت دورًا عامًا واضحًا في السياسة الآشورية.
إلى جانب هؤلاء النساء النخبة والعاملات والنساء المستعبدات ساهمن في مجتمع بلاد ما بين النهرين من خلال العمل والفن ونقل التقاليد الأسرية - أصوات بدأنا نسمعها فقط كلما اقتربنا أكثر.

ترجمة سلام جهاد عن موقع ميدل إيست آي